ВРЕМЯ и мы в нем.

 Вопросы сущности ВРЕМЕНИ ( его определение, значение и проявление в различных процессах) изучается и полемизируется со времен Платона и Августина Аврелия через Ньютона и Эйнштейна к Барбуру, Уилеру и ДеВитту etc.  

Для нас ВРЕМЯ воспринимается в классическом варианте как физическая величина с элементами субъективного восприятия и , главное, - ВРЕМЯ есть (существует).

ВРЕМЯ есть потому, что раз в пять мы встречаемся в ВИКИ им. Можайского в СПБ - Ленинграде. 

ВРЕМЯ есть и, особенно, ощущается потому, что часть "наших" не приедет на нашу встречу УЖЕ НИКОГДА.

ВРЕМЯ есть и проявляется в момент, когда наши дети создают свои семьи и приобретают самое ответственное "звание" - отец и мама, а мы переходим в почетный статус дедушек. 

ВРЕМЯ есть и "течет-летит" ещё и потому, что не все выученные в начале восьмидесятых статьи устава караульной службы воспроизведешь в полном объеме.

ВРЕМЯ есть потому. что ... И тут каждый из нас может привести десятки своих доказательств.

Про проблематику сущностного понимания ВРЕМЕНИ навеяло из-за фактора детей - школьников - студентов, изучающих физику и основы философии. Уверен, что многие отцы "совместно" проходят предметы по второму (и третьему) кругу.

Здоровья и успехов всем!

P.S.   ВРЕМЯ есть, но ... его становится всё меньше.  

Справочно: 

Августин Аврелий определял время как существующее в уме человека воспоминание (прошлое), внимание (настоящее) и ожидание (будущее).

Джулиан Барбур - времени нет, а есть лишь "моменты сейчас", которые субъективно связываются в последовательность. 

В теории Уилера-ДеВитта время исчезает (выводится) из фундаментальных уравнений и интерпретируется как "удобная" абстракция.